Народное представительство. История и современность Павел Иванович Новгородцев: Демократия на распутье Павел Иванович Новгородцев 28 февраля 12 марта , Бахмут, Российская империя — 23 апреля , Прага, Чехословакия — русский юрист-правовед, философ, общественный и политический деятель, историк автор книг по истории философии права. Один из представителей либерализма в России. В году окончил Екатеринославскую гимназию с золотой медалью, в - юридический факультет Московского университета; оставлен для подготовки к профессорскому званию по кафедре философии и права, затем направлен в научную командировку за границу: св. С года — приват-доцент, с — магистр права. Избран экстраординарным профессором юридического факультета Московского университета по кафедре энциклопедии права.

Тема 1: Политическая жизнь и властные отношения (стр. 2 )

По месту своего рождения он получил прозвание Стагирит [7]. В источниках Стагира упоминается в разных грамматических категориях рода и числа: в среднем роде мн. По свидетельству некоторых источников, Стагира находилась во Фракии. Стагира была захвачена и разрушена македонским царём Филиппом II. Аристотель в это время находился в Афинах в школе Платона , который вскоре умер. Позже Аристотель попросил Филиппа восстановить Стагиру и сам написал для её граждан законы [11].

Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Никомах, отец Аристотеля, был потомственным асклепиадом и возводил свой род к гомеровскому герою Махаону , сыну Асклепия. Согласно словарю Суды, отец Аристотеля был автором шести книг по медицине и одного сочинения по натурфилософии [14]. Он был первым наставником Аристотеля, поскольку у асклепиадов была традиция обучать своих детей с маленького возраста, и поэтому вполне возможно, что Аристотель помогал своему отцу, когда ещё был мальчиком [15].

По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Однако родители Аристотеля умерли, когда он ещё не достиг совершеннолетия. Проксен позаботился об обучении своего подопечного. Однако, в момент его приезда Платона не было в Академии. Согласно некоторым источникам, Аристотель до академии обучался ораторскому искусству у ритора Исократа [16]. Он положил основание первым логическим принципам рассуждения и сформулировал правила составлений силлогических фигур.

Поэтому Аристотель вполне мог посвятить первые годы своего афинского обучения в риторической школе Исократа. В Академии Платона Аристотель пробыл 20 лет, до самой смерти своего учителя.

В их отношениях выделяются как положительные, так и отрицательные моменты. Среди последних биографы Аристотеля повествуют не самые удачные бытовые сцены. Спевсипп в этот день был болен и не мог сопровождать учителя, восьмидесятилетнего старца с уже ослабевшей от возраста памятью. Аристотель напал на него в злобе и с заносчивостью стал задавать вопросы, желая как-то изобличить, и держал себя дерзко и весьма непочтительно. С этого времени Платон перестал выходить за пределы своего сада и прогуливался с учениками только в его ограде.

По прошествии трёх месяцев вернулся Ксенократ и застал Аристотеля прохаживающимся там, где обычно гулял Платон. Заметив, что он со своими спутниками после прогулки направляется не к дому Платона, а в город, он спросил одного из собеседников Аристотеля, где Платон, ибо подумал, что тот не выходит из-за недомогания.

Услышав это, Ксенократ сейчас же направился к Платону и застал его в кругу слушателей их было очень много, и все люди достойные и известные. По окончании беседы Платон с обычной сердечностью приветствовал Ксенократа, а тот с неменьшей его; при этой встрече оба ни словом не обмолвились о случившемся. Несмотря на бытовые разногласия Аристотель оставался в школе Платона вплоть до самой смерти последнего и сблизился с Ксенократом, который уважительно относился к своему учителю.

К тому же, Аристотель, хотя во многом и не соглашался с учением Платона, однако отзывался о нём положительно. Пришедший в славную землю Кекропии благочестиво учредил алтарь святой дружбы мужа, которого дурным и хвалить не пристало; он единственный или, во всяком случае, первый из смертных показал очевидно и жизнью своей и словами, что благой человек одновременно является и блаженным; но теперь никто и никогда не сумеет уже этого понять Надпись, приписываемая Аристотелю, на алтаре Филии Дружбе , воздвигнутом в честь Платона [18] Нимфейон в г.

Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием , правителем Атарнеи и Ассоса , откуда они были родом отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Близость способствовала тому, что Аристотель взял в жены его приемную дочь и племянницу Пифиаду , которая родила ему девочку, получившую имя матери.

Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. После её смерти он незаконно взял в жены служанку Герпеллиду, от которой имел сына, названного, по древней греческой традиции, в честь отца Никомаха. Причиной выбора Аристотеля на эту должность могли послужить близкие отношения Гермия с Филиппом [19]. Аристотель принялся за обучение Александра когда ему было 14 или 13 лет.

Аристотель обучал Александра разнообразным наукам, в том числе медицине. В это время Аристотель узнаёт о кончине Гермия. Ментор хитростью выманил Гермия из города, отвез в Сузы , долго пытал в надежде получить сведения о планах с Филиппом и в результате распял на кресте.

В это время Аристотель решил отправиться в Афины, где основал свою школу на северо-востоке города недалеко от храма Аполлона Ликейского. От названия храма местность получила название Ликей, которое, в свою очередь, перешло на новую философскую школу.

Афинское народное собрание провозгласило начало освободительного движения за независимость от македонской власти. Взбунтовавшиеся демократы издали постановление с требованием изгнать вражеские гарнизоны из Греции. Обвинители утверждали, что стихи написаны в стиле гимнов Аполлону , а тиран Атарнеи не достоин такого почитания. Однако, скорее всего гимн Аристотеля послужил всего лишь предлогом для возбуждения против философа политического преследования, а на самом деле основной причиной были тесные связи философа с Александром Македонским.

К тому же, Аристотель был метеком , а следовательно не обладал афинским гражданством и полнотой политических прав. Юридически ему даже не принадлежал Ликей Аристотель его не упоминает в своём завещании. В конечном счёте, Аристотель решил не повторять судьбу Сократа и уехал в Халкиду Эвбейскую. Там он жил в доме своей матери вместе со своей второй женой Герпелидой и двумя детьми Никомахом и Пифиадой.

Его тело было перенесено в Стагиры, где благодарные сограждане воздвигли философу склеп. Причины эти таковы: Материя греч. Многообразие вещей, существующих объективно; материя вечна, несотворима и неуничтожима; она не может возникнуть из ничего, увеличиться или уменьшиться в своём количестве; она инертна и пассивна. Бесформенная материя представляет собой небытие. Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов стихий : воздух , вода , земля , огонь и эфир небесная субстанция.

Форма греч. Сущность, стимул, цель, а также причина становления многообразных вещей из однообразной материи. Создаёт формы разнообразных вещей из материи Бог или ум-перводвигатель. Аристотель подходит к идее единичного бытия вещи, явления: оно представляет собою слияние материи и формы. Действующая, или производящая причина греч. Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи.

Началом всех начал является Бог. Цель, или конечная причина греч. У каждой вещи есть своя частная цель. Высшей целью является Благо.

Это общение и называется государством или общением политическим. Это, однако, далеко от истины.

Тест по теме «Тест с ответами по предмету педагогика и психология»

Николай Бердяев О государстве Как слабы и беспомощны все ваши рационалистические теории государства. В XVIII веке вы хотели рационально объяснить природу государства теорией общественного договора, в XIX веке вы пробовали объяснить ее из борьбы классов и факторов экономических. Но все, все объяснения, старые и новые, наталкиваются на какой-то рационально неразложимый остаток, на непостижимую тайну власти. В государстве есть мистическая основа, и эта мистическая основа должна была бы быть признана и с позитивной точки зрения, как предельный факт, не поддающийся объяснению. Начало власти — совершенно иррациональное начало. Во всякой власти есть гипноз, священный или демонический гипноз.

Аристотель

По месту своего рождения он получил прозвание Стагирит [7]. В источниках Стагира упоминается в разных грамматических категориях рода и числа: в среднем роде мн. По свидетельству некоторых источников, Стагира находилась во Фракии. Стагира была захвачена и разрушена македонским царём Филиппом II. Аристотель в это время находился в Афинах в школе Платона , который вскоре умер. Позже Аристотель попросил Филиппа восстановить Стагиру и сам написал для её граждан законы [11].

База политология. 2 блок

Исупов К. Кистяковский Государство и личность Государство даже в настоящее время вызывает иногда ужас и содрогание. В представлении многих государство является каким-то безжалостным деспотом, который давит и губит людей. Действительно, государство, прибегая к смертным казням, делает то, от чего стынет кровь в жилах человека: оно планомерно и методически совершает убийства. Государство, утверждают многие, это организация экономически сильных и имущих для подавления и эксплуатации экономически слабых и неимущих. Государство основывается всегда на силе, и ее оно ставит выше всего; являясь воплощением силы, оно требует от всех преклонения перед нею.

ЭСБЕ/Этика

The subject of research is the concept of "human unions" by Chicherin. Hegel, as we know, also developed the concept of unions in his philosophical and legal doctrine. But the concept of Chicherin is radically different. Chicherin considers human unions as universal forms of earthly coexistence of people who are connected with the ontology of human existence. Therefore, according to Chicherin, the state as a union of men, even though it is the highest union, but does not eliminate other unions. The scientific novelty of this study is related to the in-depth study of the nature of human association, their relation with the ontology of human existence in the first place with the idea of freedom. Keywords: morality, civil society, family, state, freedom, human unions, Boris Nikolaevich Chicherin, law, authority, common good Чичерин в своих работах всегда подчеркивает, что свобода, как неотъемлемое свойство разумных воль, лежит в основании человеческого общежития. Учение о человеческих союзах должно стать логическим продолжение его концепции взаимосвязи внутренней и внешней свободы, нравственности и права.

Вы точно человек?

Сначала он занимался богословием в Гейдельбергском университете, но уже в г. Здесь он делается последователем его учения и вскоре устраивается в качестве приват-доцента философии в Эрлангенском университете. В г. Хотя это сочинение вышло анонимно, но авторство Фейербаха сделалось известным, и дальнейшая его университетская карьера была окончательно испорчена этим сочинением, благодаря его несоответствию господствующему тогда направлению.

Селиванов Павел Николаевич

Учение о праве и государстве Аристотеля 1. Философские воззрения мыслителя сформировались в ходе полемики с Платоном. Аристотель считал, что Платон глубоко заблуждался, допустив существование особого мира идей, или понятий. Такое допущение приводит к удвоению мира, к отрыву сущности от явления.

Предмет этики и ее основные направления. Исторический очерк этических учений. Этика как философская дисциплина.

Идея о том, что государство есть высшая форма человеческого общения, принадлежит Аристотелю. По его мнению, государство существует по.

Государство и право существовали не всегда. Они появились на известной ступени развития человечества. Происхождение государства — этот вопрос волновал теоретиков всех времён и народов. На протяжении столетий выдвигались различные мнения и теории о происхождении государства. Вопрос происхождения государства остаётся актуальным и на сегодняшний день. Изучение данной темы позволяет глубже понять социальную природу государства, его особенности и черты.

Политическое и правовое учение Аристотеля Разработку идеологии полисной землевладельческой знати продолжил великий древнегреческий философ Аристотель — гг. Он родился в небольшой греческой колонии Стагире отсюда второе имя философа, упоминаемое в литературе, — Стагирит. Юношей Аристотель отправился в Афины и вступил в платоновскую Академию, где сначала учился, а потом преподавал многие годы.